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眼镜 反差 峻岭族的山刀有十多种,为何只消泰雅刀成为“赛德克巴莱的芒刃”?|泰雅族|刀鞘 - 约炮专区

眼镜 反差 峻岭族的山刀有十多种,为何只消泰雅刀成为“赛德克巴莱的芒刃”?|泰雅族|刀鞘

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    眼镜 反差 峻岭族的山刀有十多种,为何只消泰雅刀成为“赛德克巴莱的芒刃”?|泰雅族|刀鞘

    发布日期:2024-10-02 23:57    点击次数:100

      前几年,台湾电影《赛德克巴莱》风靡一时眼镜 反差,成为东说念主们口中常聊的话题。雾社举义、莫那鲁说念等等原先有些生疏的词汇,东说念主东说念主齐知。不错说,英杰和他们的事业得到了应有的传扬。

      而前后反差最大的,莫过于电影中防卫阐扬的一种武器——台湾峻岭族山刀。

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      大陆有时刻也被称之为番刀、铜门刀。不外番刀的称号有歧视的意味,铜门刀则有些狼狈其妙。台湾习尚称之为山刀,笔者以为这个称号愈加贴切。

      在此之前,东说念主们委果渐忘了宝岛台湾还有如斯一把芒刃。然而电影上映之后,这款刀也曾名列最出名的少数民族芒刃之一。

      不外,峻岭族山刀的历史并不长,而且其发展历史与汉族有着弗成割裂的干系。在明朝之前,峻岭族本族并莫得掌持冶铁时刻,精采水平与好意思洲森林里的土著东说念主差未几,依然处于石器期间。郑班师复原台湾之后,峻岭族才从汉族这里构兵到鸟枪、冶铁等先进时刻,况兼诞生起我方私有的火器文化。

      ▲鸟枪是明代对火绳枪的称号,亦然峻岭族的蹙迫狩猎武器,这少许电影也有所阐扬

      不外峻岭族这个意见,其实是对台湾山区一系列族群的统称,细分的话有十多个族群。每个族群的山刀形制都有所不同,细分的话,峻岭族山刀梗概有十种刀型:

      ▲峻岭族山刀的十种刀型

      这些刀相互之间造型有很大的不同,有的是直刃,有的是弯刀,有的刀柄笔直,有的刀柄转折,有的刀柄为木制,还有的刀柄就是和刀身一体打造的铁管塞木头……而且,就算是团结个民族的刀型,不同部落不同匠东说念主出产的,也会有多少不同。

      但无论造型如何,都有一个共同的秉性,那就是极具特色的一面式刀鞘。

      其用等闲的不雅点看眼镜 反差,峻岭族山刀的刀鞘似乎只消一半。主体部分就一整块木板,中间挖一个刚好把刀嵌进去的槽,另一边用铁丝或者皮革捆扎几圈,防御刀掉出来。

      ▲影片中的山刀

      这种刀鞘止境简约,一方面是因为峻岭族东说念主的精采水平相对逾期,无法批量制作愈加致密的木鞘。另一方面,台湾平地快意湿气阴凉,铁器极易生锈,峻岭族既莫得优良的铁器制造工艺,又枯竭防锈行动,如若接受全包裹式的刀鞘,刀闷在其中不仅容易生锈,而且锈蚀之后难以拔刀。比拟之下,这种嵌入式披露的刀鞘,更妥当他们的环境。云南某些地区的环境与台湾森林雷同,这里居住的彝族、藏族也使用一面式刀鞘。

      ▲一面式刀鞘的藏刀

      另外,这些刀诚然造型互异,在不同族群的峻岭族东说念主手里个个都是森林里的“万金油”。在山高林密的森林里,这些刀是开山利器,不错含辛茹苦;在获取猎物之后,这些刀又酿成了宰牲刀,不错宰杀割肉;到了争夺猎场的战场,这些刀又称为斩首利器,用来获取敌东说念主的头颅。

      ▲斩首利器

      也正因为台湾峻岭族山刀的种类昂扬,故而《赛德克巴莱》导演组在采选刀具的时刻犯了难。临了他们敲定的说念具很赫然是参考泰雅族山刀的造型盘算的。

      不外如若我们较果然话,电影阐扬的族群是泰雅东说念主的至亲赛德克东说念主(要不若何电影名字叫《赛德克巴莱》呢),赛德克东说念主的刀和泰雅东说念主的刀如故有多少不同的。赛德克东说念主的刀型更接近太鲁阁刀,刀身较短,刀鞘多出部分向下转折以看护佩带时的要点。

      ▲太鲁阁族山刀,赛德克东说念主的山刀与之雷同

      然而从电影效用的角度看,这个决定瑕瑜常聪敏的。赛德克东说念主和泰雅东说念主正本就是至亲,文化息兵话都较为雷同。而且比拟较其他刃长只消一尺高下的山刀,泰雅族刀的刃长不错达到半米以上,而且刀身转折度大,弧线优好意思,较着更适配合战。而且,泰雅族刀的刀背厚度达到了0.6厘米,是通盘山刀中最康健的。

      ▲影片中,莫那鲁说念用刀插入刀缝让我方不被溪水冲走,还真不是夸张

      这些盘算赋予了泰雅族山刀极强的劈砍和切割才能。而且,其刀刃和刀柄之间较着存在一个拐点,刀柄向下转折。这种盘算的作用是浅陋用刀尖刺,而且不错一定进度上莳植劈砍的力度。泰雅族山刀和通盘的山刀相通,都莫得护手,然而其刀刃宽大,刀柄略细,刀刃底部随机不错起到护手的作用,用来刺击未始弗成。

      ▲因为刀柄向下转折,伸直手臂刀尖便当然上前

      一些峻岭族耳口相传的纪录骄贵,泰雅东说念主的刀在峻岭族内享有很高的名声,被以为是最佳的战刀。同期,泰雅东说念主还培养了一群最擅长使刀的猎东说念主。

      泰雅东说念主到了十二三岁的时刻,就要驱动佩刀出行,只消外出在外,就一定佩带着山刀,一直到死。等再大少许,十五六岁的时刻,就要带刀“出草”。

      “出草”有两种好奇,一个是捕猎鹿,毕竟鹿是森林里最鲜好意思多肉的食材,是以在电影里,年青的莫那鲁说念一直思捕猎一只脚下有白色雀斑的鹿。另一个好奇是猎取愤慨部落的东说念主头,再将东说念主头去皮肉,放在非凡的架上保存起来。电影里日本东说念主占领部逾期,让他们交出一个个骷髅头,这些骷髅头就是他们“出草”获取的。

      ▲猎头

      既然“出草”的标的是获取头颅,那么刀的作用显而易见。即使杀东说念主不错用弓箭枪矛,然而这些玩意没法弄下东说念主头啊。而在部落斗殴中,泰雅东说念主尤其擅长以刀作战,他们时时一刀便不错将东说念主放肆斩首,即使砍中坚忍的颈骨,也能一刀堵截。

      还有一个细节电影阐扬的很好,那就是像莫那鲁说念这些东说念主的佩刀,刀鞘上有长毛看成庇荫。这些毛其实是战利品,是愤慨部落东说念主首领上取下的头发,刀上的头发越多,确认这个东说念主军功越大。到了抗日的时刻,族群里的毛头小子大多莫得资格过斗殴,他们的刀上就莫得头发庇荫。

      ▲年青的莫那鲁说念刀鞘上也曾有一瞥头发了

      ▲抗日时的后生,刀上莫得头发

      尽管他们的刀看起来并不是那么致密,致使不错说有些原始。但正如影片台词所说的那样:如若精采是让我们卑躬回击的话,那么我就让你们目力一下险恶的雕悍。这个雕悍眼镜 反差,概况就是指一刀在手的豪情吧。



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