小马拉大车 看过上海300棵古树，他们急了
转自：周丹旎 何东小马拉大车
初秋的一个周末，天色澄明，暑气渐敛。马鹤虎和浑家又启程了。这一趟，他们要去往上海西北郊，寻找五棵三百多岁的古树。在今天上海境内，一共滋长着1886株古树名木，按照关连条例章程，每棵树龄在100年以上的树木即称古树，由绿化部门调解编号。夙昔三年，年近六旬的马鹤虎和浑家张咏梅相携，险些走遍上海市郊的整个边缘，寻访到上海市境内近300棵古树。寻树途中，苦乐相依。他们将各样见闻与情绪，总共收入一札古树寻踪札记。这是部一五一十、饱含情谊的寻踪札记，亦然份近乎旷野考查式的、用双脚踏勘而得的古树滋长档案，记录着一个普通市民对古树最朴素的不雅察，以及不雅树一瞬须臾即逝的心绪。古树随机在乡野，阡陌承接，炊烟氤氲，流浪的小狗一齐尾随；随机在古庙，木鱼声声，香火缭绕，守庙老东谈主悠悠吐露些旧事。爱之深，痛之切。一齐上，良伴俩无数次为古树人命力之郁勃而动容，也为长势怨恨、气运堪忧的老树而揪心。“在我看过的树里，有的保护得很好，有的一般般，有的很怜悯。古树在这里生活了几百上千年，咱们这一代东谈主如若弗成好好对待它，心里确凿傀怍不安。”马鹤虎说。2023年11月，国度文物局、国度林业和草原局、住房城乡陶冶部结伴发文，要求作念晴天下重心文物保护单元内古树名木保护责任。这份文献还非常提到，古树名木“不仅是当然滋长的树木，亦然与文物建筑、石窟石刻、遗迹墓葬等共同承载悠久历史传统、文化内涵和标记真谛的‘活文物’”，荧惑开展“对古树名木文化内涵、历史价值的商量和必要的展示阐释”。“咱们老是很快，而它们一向缓慢。如若你正过着二小马拉大车倍速的东谈主生，不如，去看一棵树。”本年9月，第二次天下古树名木保护科普宣传周举行，主题记录片以此为结语。大树千里默不语，却收留着东谈主世更替的隐藏。那些穿透历史尘烟、洒落在咱们身边的古树，如今还好吗？或者，咱们可以从此刻运行，随马鹤虎鸳侣的古树寻踪札记，再行发现和凝望每一棵长久刺眼东谈主间的古树——了解“他”的夙昔，追问“他”的境遇。
国内自拍2019在线马鹤虎和张咏梅鸳侣在树下。
一
从上海市区驶出，约一小时车程后，车窗两侧的承诺渐渐由城市转为阡陌旷野。秋风起，碰劲水稻抽穗扬花的时节。“是那棵吧？”远远地，眼尖的马鹤虎和张咏梅已发现了古树的痕迹。顺着他们所指的主义，极目地平线远方，尽然有一朵圆弧形的树冠，在连片农田、屋舍和树丛之间，微微冒出点头。走近看，这是一双300多岁的良伴树，临河而立，与一座土庙相伴，树下铺满往年的落果。“雄树可能多年前遭过雷击，个头矮一些，但骨干隔壁生了蘖枝，死而复生。”马鹤虎看得仔细。
编号0148、0149的一双良伴树，与土庙相伴，临河而立。周丹旎摄。
在两东谈主寻访过的整个古树中，这对良伴树长势还算可以。马鹤虎情绪松快，顺手拾起一把稻草，堤防将古树身份牌擦抹干净。寻踪札记中所收录的100棵古树，良伴俩险些齐这样亲眼看过、亲自踏勘（除了几株非全球绿地的古树未能得见）。寻树不易，唯独的依据是手头一册2002年出书的古树名木手册。二十多年已过，城乡风貌大变，大部分地址归并在城市变迁的激流中，走上一天通宵寻而不得，亦然常事。好在边走边问，想见的古树，险些齐见到了。按照滋长景况和相近环境，马鹤虎将这100棵古树作念了个分类，“大致有31%的古树滋长得可以，51%的古树长势环境一般，还有约18%的古树长势到了堪忧的地步。”这是来自一位生人东谈主直不雅的训戒判断。在2016年的一篇科研论文中，商量团队考查了上海市2409棵古树名木（数据包含树龄在80年以上、100年以下的古树后续资源）的滋长景况，觉得其中约四成树木滋长细腻，四成树木滋长一般。滋长虚弱和濒危树木约占7%。两者评价秩序或者不同，但齐指向一个共同的问题：滋长细腻的古树数目不到半数，还有部分古树的糊口环境扼制乐不雅。马鹤虎说，最让东谈主自负的是，不少古树的糊口空间被挤压，“村落褪色，酿成高楼、工场，留给古树的糊口环境越来越逼仄。”位于宝山区的0090、0091号古树，树龄400多岁。三年前的冬天，马鹤虎携浑家寻访到此，发现“谈路的拓宽把两株古树硬生生挤到一起”，树干险些贴墙而立，密集的电线从树冠中横穿而过。据贵寓记载，两株古树似为大场古镇东岳王庙的“遗物”。回金山故乡途中，马鹤虎屡次造访一棵850多岁的0013号古树。这是金山区最老的古树，称得上“金山树王”。古树所在地，曾是西不雅音堂遗迹，贵寓记载，“西不雅音堂，也称西来庵，始建年代省略，元至正年间重建。”马鹤虎见到这棵树的时候，它正被厂房包围，与最近的建筑相距不足5米，滋长环境狭小，长势较同龄的古树更低矮些。
“金山树王”被厂房包围，长势较同龄的古树更低矮些。受访者供图。
有一趟，马鹤虎整个探听一棵古树的信得过位置，被一位当地住户误认作责任主谈主员，“他很紧急，一齐跟上来，说这棵树是陪伴他长生永世长大的。小时候，古树还很宽绰，目下病恹恹的，长势不如从前了。据他说，古树周围的一圈墙体影响了排水，遭受台风天、暴雨天，树根隔壁容易积水，来不足排出。遥遥无期，古树经不起折腾。”与马鹤虎的不雅察一致，前述论文指出：古树名木作为当然系统的本底标志物，在快速的城市化经过中面对着糊口危境。现行的《上海市古树名木和古树后续资源保护条例》，要求古树名木保护区应“不小于树冠垂直投影外五米”。而据上述论文2016年的考查数据，那时上海有约89%的古树名木处在指标献媚陶冶区内，“1/3的古树名木骨子保护区半径唯有5m，保护半径较小；1/3的树木距离建筑小于5m，尽头不利于保护；11%的树木相近存在不透气铺装，径直影响古树名木的滋长”。在机器与推土机的轰鸣声中，古树千里默地栖身于城市化陶冶的舛错里。
二
与空间退缩相随同的，是某种传统的解除。一棵古树，千百年来挟带着奈何的饱经世故雨雪？战役于城镇、乡野之间，马鹤虎发现，能说得清古树故事的东谈主在少量点流失。园林绿化部门为每棵古诞生有身份牌，展示着编号、树种、保护级别等信息，还留住一个可扫描的二维码，但不管是保护牌如故二维码界面，齐并未对古树的历史文化布景作念进一步先容，让东谈主“修业无门”。
古树的身份牌上，除了编号、树种、保护级别等信息，看不到更多故事。周丹旎摄。
频频站在树下，马鹤虎心中老是升腾起一种莫大的意思意思——静默无语、穿梭时刻的古树，是什么来历？它见过什么东谈主、又履历过什么事？寻树途中，良伴俩防守拜访乡里，但愿网罗更多的古树故事。不外，古树相近老是冷清。凡是问起老树的各样，年青东谈主多摆摆手，村落里更是险些不见年青状貌。一棵老树，围坐几位老东谈主，成了寻树路上最经典的一幅画面。唯有老东谈主还留守在树下，也唯有老东谈主才谈得清原委。有年头冬，马鹤虎鸳侣和外甥一家赴松江探访上海0014号古树。有位孵太阳的父老，主动来搭话。“衰老告诉我，他从小在树下长大。这个小区夙昔属于松江区仓桥乡彭家出产队，最早的时候还有座头陀庙。古东谈主心爱在庙里栽树，有树便有庙。他说，这棵老树有个特色，树上长树。什么是树上长树呢？因为树很大嘛，整年累月，种子飘来、鸟儿衔果子过来，树上又长出好多别的植株，和老银杏树生在一起了。”当日，银杏叶落尽，一地金黄。老东谈主叼着一根过滤烟嘴，时常常挥动双手陡立比画，了然入怀地谈着古树的各样神话与变迁，腰间别的一串钥匙随之“叮铛”作响。马鹤虎想起来，我方的童年里也有棵老树。儿时的他，在金山廊下的六里塘河边长大。走出老屋，河对岸立着一棵老银杏树，树皮浅近，骨干粗壮，童年的马鹤虎与游伴三东谈主齐难以合抱。“呜——呜——”每天早晨，日上三竿，从浙江平湖始发的“小班轮”准时从门前河谈驶过，拉响汽笛。男孩睡眼惺忪，母亲已在门外用金山话声声唤他起床。六里塘河边，老宅、土庙与老银杏树的画面，在他追想里久久定格。直到上世纪70年代，古树根系被不远方衍生场流出的浑水泡烂，在某个台风天里轰然倒塌。“倘若这株古银杏树仍然‘健在’，它便是我记录的第一棵古树，那有多好。”自后，马鹤虎作念了远洋海员，离家越来越远。海上茫茫、无所依凭，日念念夜想的是口岸的航标。飘摇半生着陆后，他运行带着浑家开卷有益地寻树。古树根深不移，如同游子的航标，“朝着古树的主义走，就能找到回家的路。”
古树相近老是冷清，一只树叶丛中取暖的小狗一齐尾随，目送马鹤虎鸳侣离开。受访者供图。
房前屋后的古树，是东谈主们的乡愁所系，亦然一座城市历史文脉无声的见证者。上世纪80年代，闻明史学家周谷城先生造访位于嘉定的0001号古树时，曾留住绝句：六朝文物越千年，古寺禅林尽荡然。银杏一株今尚在，从知润物有渊源。古树是扎根城市的故东谈主。生活在今天上海境内的1886株古树，储存着这片地盘沧桑流转的人命片断。嘉定的0001号古树，树龄1200余年，大致植于唐德宗贞元年间，所在地曾是老顾庙原址。老顾庙，相传是为顾虑1400余年前长居上海的南朝学者顾野王而建。奉贤的0015号古树，与三女冈遗迹相伴770余年，相传这里曾下葬着春秋时期吴王夫差的三个男儿，王安石有诗云：三女共一丘，此憾亦难平。音容若有作，无力倾东谈主城。上海现有最陈腐的牡丹，是明代字画家董其昌为贺好友金学文乔迁新房，赠予金家的礼物，两东谈主曾同读于松江叶榭水月庵学堂。这株“江南第一牡丹”，金家后东谈主看管了它近五百年。千百年来，古树来迎去送、坐看云起，见证一座城市的盛衰变迁，承载着超出个东谈主人命圭臬的历史追想。“比较于古树所承载的安稳历史，咱们对它的挖掘和了解齐太少了。”马鹤虎回忆，在他们所到之处，大多古树无东谈主问津，东谈主们对近在身边的“活文物”似乎熟视无睹、所知甚少。他挂牵，再不攥紧网罗和挖掘古树故事，跟着老一辈东谈主渐渐离世，这些衣钵相传的过往终有一天将湮没尘埃，乡土与历史追想也将随之褪色。
三
翻阅旧闻，古树保护并非崭新事。上世纪80年代，古树保护与城市陶冶的矛盾一度十分蛮横。那时，有上海腹地报纸撰文指出：古树名木，目下基本上处于无东谈运用理的状态，一些单元向古树争地盘，集中古树造房建屋，以致锯枝、剥皮、砍伐，使很多古树命在迟早。有读者屡次给报社写信，疾苦疾首地敕令：树龄八九百年的古银杏树，多年来无东谈主谨慎管制。咱们但愿关连部门，切实地把这种贵重的古银杏管起来，不要因为咱们的舛错而让古树名木雕朽。时任市政协副主席赵超构，在一次公开会议上不客气地说：让这些传了几代的“文物”死在咱们手里，子孙后代会见笑咱们莫得学问，不懂好意思丽。1983年年中发生的一件事，进一步刺激了公众明锐的神经。为兴修工场，吴淞地区过问多半，搬迁了一株七百多年树龄的古银杏。关联词，古树移栽后，人命体征不息恶化，最终没能保住人命。抢救古树，到了见缝插针的地步。1983年9月，上海在天下首开先河，颁布实施了《上海市古树名木保护管制章程》，这是天下首部古树名木保护的方位性规定。十余年后的2002年，《章程》校正后改名为《上海市古树名木和古树后续资源保护条例》，将树龄为80—99年的树木列为古树后续资源，纳入保护边界。“上海为古树名木立法后，在天下起到一定示范作用，很多省市齐跟进颁布章程、条例，古树名木保护运行有法可依。”一位退休前长久从事古树保护一线责任的各人先容，自后上海又接踵推出古树认养、古树公园等一系列改变举措，“客不雅上说，上海的古树保护责任在天下走得是比较前边的。”四十余年夙昔，不管在技能上如故不雅念上，古树保护齐有了长足的跨越。在城市指标陶冶进度中，地铁二号线陶冶、东方体育中心陶冶等首要市政工程齐曾为古树“闪开”。
2010年，东方体育中心场馆陶冶位置合座向北迁移，为古树“闪开”。受访者供图。
既然如斯，为什么从骨子不雅感来看，古树保护与城市化之间的关系垂危依旧？一部分，是历史原因。一些古树相近工程陶冶年份较早，未按照自后《条例》的秩序轨则保护区域，后期也没再作念修正。“关于这类情况，要尽快想倡导复原它的滋长环境。”从更大边界看，只消城市指标陶冶、城市更新还在不息鞭策，就无法幸免与古树保护产生冲撞。“陶冶闪开”如故“古树闪开”？按理说，这是个不再需要探讨的问题。按照《条例》章程，一级保护的古树扼制移植，二级保护古树因异常原因确需移植的，需要报市政府特批。也便是说，古树能不移就不移。关联词，一些方位为奏凯鞭策地盘开导陶冶，绕过《条例》正常设施，坚决挪树的局势依然存在。各人坦言：“到今天，这种事情也比较少了，然则一朝发生就很伤东谈主心。”再进一步说，古树保护是项系统性、经过性的工程。即便将古树保留原地，开导陶冶还需遵从一系列具体的要乞降秩序，比如限制泥土标高、地下水位、光照和排水条款等。保留古树，又不作念好科学的保护有运筹帷幄，与伤害古树无异。各人回忆，多年前，某地盖楼时，专诚为闪避古树“切了一角”，但盖起的新楼挡掉了阳光，又影响了排水，古树最终也没能保住。“事实上，咱们作念陶冶区古树保护商量这样多年，发现最大的漏洞便是指标。不从指标起源握起，在不知谈有古树的情况下，地盘先批掉了，陶冶单元在指标前期不知实情，后期改变有运筹帷幄比较勤奋，古树保护责任就会很被迫。”各人指出，要处罚这个问题，关节是把古树管制部门和指标管制部门统筹起来，将古树名木数据与城市指标数据对接起来，让新式样在指标早期就闪避出古树的糊口空间，杀青从指标起源保护古树名木资源。
四
如今，距离上海出台天下第一部方位性古树名木保护规定，照旧夙昔了41年。距离《上海市古树名木和古树后续资源保护条例》矜重颁布实施，照旧夙昔了22年。这份条例，于今仍是上海古树保护责任开展的最症结依据。时期在变，咱们的古树保护责任，是否又该站到新的首先上、凝华新的共鸣？2018年，有东谈主大代表曾通过本报敕令：“现行古树名木保护条例的校正有些滞后，弗成得志执行的管制和养护需要。”古树名木的文牍，是其中一个“漏洞”。该名东谈主大代表指出，《条例》章程古树名木认定需树木权属东谈主文牍，可在骨子责任中，出现了部分单元、市民不肯意文牍的局势，“他们窄小承担相应的养护包袱和管制包袱，不肯意上报。”不文牍，就弗成被认定为古树名木，也就无法按照古树名木的要务实施保护、落实包袱，这是个恶性轮回。另一个问题，是经费。代表发现，《条例》并未对古树名木保护的养护定额和经费作出具体章程，“导致各区古树管制部门以及古树所在单元在古树名木的养护用度肯求和管制保险上，无法与一般树木的养护用度加以辩别。”除此以外，公众对古树名木保护，或者还有新的期待。早在上世纪80年代，就有读者在来信中说起：古银杏树与古寺庙建筑诟谇分明，其珍稀程度，并不亚于寺庙大殿。几年前，一份绿化行业报曾撰文指出：“拿起古树名木，东谈主们无庸婉言的说法是活文物、活化石，可见古树名木是活的文物的说法照旧深刻东谈主心。古树名木是活的文物，有名更要有实。”承载着深厚历史文化的古树，骨子上兼具着生态、文化的双重性质。但也恰是这种双重性质，让古树在历史文化层面的身份显得有些尴尬。翻阅《上海市古树名木和古树后续资源保护条例》，其中要求“加强对古树、名木和古树后续资源保护的科学商量，实行应用科研服从，宣传普及保护学问，擢升保护水平”，并未从历史文化层面对古树名木保护作出具体章程。一方面，东谈主们公认古树是“活文物”；另一方面，在保护性质上，古树却只被看成植物，主要由园林绿化部门从生态上给予保护，从当然科学的角度开展商量。在骨子操作中，管制部门主要承担植株养护的包袱，首要商酌的是树的健康，而非文化留存。在前文述及的古树保护各人看来，当下对古树名木文化价值的挖掘，还远远不够。“夙昔，古东谈主是不会莫名其妙种树的。一棵古树，千百年来见过生存一火死，详情是有故事的，要挖掘出来。目下到处是旅游热、文博热，莫得的东西也要树一个，古树这样活生生在你眼前的宝贝，为什么反而冷漠它呢？”国务院原参事、中国林科院首席科学家盛炜彤在罗致媒体采访时曾暗示，树立古树名木的文物身份、落实文物待遇，利于从根底上推动古树名木保护责任。从执行需要和永远保护来看，古树名木所具有的生态、文化双重性质，或应更好地被阐发、体现出来。值得欢快的是，有一些改变照旧在发生。前述国度文物局、国度林业和草原局、住房城乡陶冶部结伴发布的见告，明文指出古树名木“不仅是当然滋长的树木”，亦然“承载悠久历史传统、文化内涵和标记真谛的‘活文物’”。见告还将“深化价值阐释”单列为一条，荧惑天下重心文物保护单元的保护管制机构或管制使用单元开展对古树名木文化内涵、历史价值的商量和必要的展示阐释，荧惑在文物主题游径陶冶中统筹商酌古树名木保护与展示责任。“目下越来越敕令保护传统文化，古树亦然传统文化呀，你说是不是？仅仅古树我方弗成说汉典，它们什么齐知谈，却说不出来，咱们要去民间走访、采风、挖掘网罗史料，匡助古树启齿‘语言’。”张咏梅有种进攻感。
尾声
寻树这天，咱们要找的终末一株古银杏，藏在一座香雪庵内，背靠着鹤槎山。十多年前，香雪庵曾修缮盛开，如今不知何以大门紧锁，从墙缝望进去，庵内照旧萧疏许久，古树也难以得见。史料记载，古树所在的鹤槎山，自古是军事要地，原为宋军抗金构筑的点燃墩，太平军与清军曾经在此激战。据说，山下银杏树上还留有炮火的残痕。900年鹤槎山、300年古银杏，见证了历史的点燃硝烟。当日，香雪庵生人东谈主战役，对这山、这庵、这树熟视无睹。马鹤虎凑近围墙的花窗，勉力把眼光投向古树：“古树是有灵性的，我来看它，它一定也在看我。”返程路上，车载音响传出刘文正的《秋蝉》：“总归是秋天，总归是秋天，春走了夏也去秋意浓，莫教好春逝急促。”又是一个新秋。马鹤虎惦记住，家乡金山那株古银杏树的白果将要落下，他要携浑家再去拾些新果回家。
马鹤虎在捡拾白果。
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